Il corpo e la ricerca spirituale
lunedi 20 settembre 2010:
Il corpo come presenza,
emozione e radice della trascendenza
ore 21, Libreria Claudiana
borgo Ognissanti 14/R, Firenze
Ingresso libero
12-14 novembre 2010:
corpo, emozioni e felicità
LABORATORI DI RICERCA SPIRITUALE
Casa Cares, Reggello (FI)
4-6 marzo 2011:
emozioni e sessualità nelle relazioni
LABORATORI DI RICERCA SPIRITUALE
Casa Cares, Reggello (FI)
I finesettimana si svolgono a Casa Cares, nella splendida cornice delle colline della Val d’Arno.
Casa Cares è un luogo ecumenico di proprietà della chiesa valdese; ospita incontri di riflessione e spiritualità e si propone come un centro ecologico. I prezzi bassi sono possibili grazie all’impegno di coloro che la gestiscono, e che garantiscono tra l’altro verdure biologiche e un’ottima cucina. Per informazioni sulla Casa e su come arrivarci: www.casacares.it
L’indagine critica della tradizione spirituale cristiana e della filosofia occidentale non devono essere un faccenda per specialisti, perché il modo in cui siamo stati educati a pensare e a vivere il nostro corpo e la relazione del corpo con la trascendenza e il divino riguarda tutti e tutte.
Le conferenze e i laboratori sono aperti a uomini e donne di qualsiasi genere e orientamento sessuale, con l’intento esplicito di far dialogare esperienze diverse, rispettando le peculiarità di ciascuna identità, ma soprattutto lasciando emergere l’individualità relazionale di ciascuna persona.
Si richiedono: desiderio di ascolto e di reciprocità, rispetto dei vissuti delle persone, desiderio di passare del tempo nella quiete e in amicizia.
02/09/10
Dizionario teologico
01/09/10
Conferenza su corpo, emozioni e trascendenza a Firenze
La conferenza-dibattito di lunedi 20 settembre Il corpo come presenza, emozione e radice della trascendenza che si terrà alla libreria Claudiana a Firenze, borgo Ognissanti 14/R, ore 21, ha l’intento di presentare in modo accessibile a tutti la discussione sulla corporeità che si svolge in ambito filosofico e teologico. I legami del corpo con le emozioni e con l’esperienza del divino nella vita di ciascuno/a sono stati trascurati nell’epoca moderna, ma costituiscono invece un aspetto essenziale di una spiritualità libera da condizionamenti ecclesiastici pesanti ma, al contempo, responsabile nei confronti della propria esistenza e del futuro della nostra casa comune, il pianeta Terra.
Questo evento si inserisce in un progetto che mira a favorire la riscoperta delle emozioni che attraversano il nostro corpo, l’integrazione tra sessualità e ricerca spirituale, la riconciliazione con sè e con gli altri a partire dal proprio vissuto. Un progetto che si rivolge a uomini e donne di qualsiasi provenienza culturale e recepisce come un valore la diversità di orientamento sessuale.
Guideranno questo itinerario di scoperta Elisabetta Zamarchi, docente di filosofia applicata presso la Scuola Superiore di Counseling Filosofico nelle sedi di Torino e Vicenza, e presso la scuola Metis di Napoli, co-autrice di Sensibilità Filosofica (Apogeo, 2009), http://www.elisabettazamarchi.com/ e Gianluigi Gugliermetto, teologo anglicano e co-curatore dell’edizione italiana del Dizionario di Teologie Femministe (Claudiana, 2010) http://www.modusperegrinus.blogspot.com/
Questo evento si inserisce in un progetto che mira a favorire la riscoperta delle emozioni che attraversano il nostro corpo, l’integrazione tra sessualità e ricerca spirituale, la riconciliazione con sè e con gli altri a partire dal proprio vissuto. Un progetto che si rivolge a uomini e donne di qualsiasi provenienza culturale e recepisce come un valore la diversità di orientamento sessuale.
Guideranno questo itinerario di scoperta Elisabetta Zamarchi, docente di filosofia applicata presso la Scuola Superiore di Counseling Filosofico nelle sedi di Torino e Vicenza, e presso la scuola Metis di Napoli, co-autrice di Sensibilità Filosofica (Apogeo, 2009), http://www.elisabettazamarchi.com/ e Gianluigi Gugliermetto, teologo anglicano e co-curatore dell’edizione italiana del Dizionario di Teologie Femministe (Claudiana, 2010) http://www.modusperegrinus.blogspot.com/
23/03/10
Corpo, emozioni e felicità
CASA CARES (FI) 7-9 Maggio 2010
“Il corpo con la sua consapevolezza gioiosa e insieme dolorosa, la sessualità, le implicazioni della dimensione fisica dell’esistenza, temi in bilico tra il piano intimo e quello politico del vivere, hanno trovato spesso in Italia come unica risposta culturale la rimozione, l’imbarazzo, o uno snobistico disinteresse.”
Marco Mancassola, Il Manifesto, 4 settembre 2009.
“Noi entriamo in relazione non solo come spiriti, ma come spiriti corporei, sia che le nostre relazioni siano “fisiche” nel senso comune del termine oppure no. Siamo proprio noi che conosciamo e amiamo, e siamo conosciuti e amati. La nostra soggettività è una coscienza corporea, una corporeità cosciente, e dunque in quanto corpi noi trascendiamo noi stessi in relazione ad altri. La trascendenza non va dunque ascritta solo allo spirito, ma anche al corpo, poiché spirito e corpo sono intimamente uno.” Margaret Farley, Just Love: A Framework for a Christian Sexual Ethics (Continuum 2007, pp.129-130).
“Se gli uomini e le donne dell'oggi sentono solo emozioni forti [aggressività, passione per il potere
e autorealizzazione], trascurando le emozioni deboli [amore, immedesimazione nelle esigenze degli altri, sensibilità, gentilezza...] che comunque appartengono al loro tessuto psichico, viene da chiedersi: quanto ci è dato di sentire di noi e degli altri? E di conseguenza, come è possibile rispondere alla domanda elementare sull'essere felici se è venuta meno quella sensibilità emozionale che accompagna e caratterizza i vissuti di felicità?”
Elisabetta Zamarchi, Sensibilità filosofica, Come essere felici? (Apogeo/Feltrinelli editore 2009, pp.42-43).
Al centro di questo fine-settimana di riflessione e formazione proposto da Casa Cares si trova la ricerca di una connessione tra libertà delle scelte sessuali e l’approfondimento delle nostre capacità relazionali, ma anche l’indagine critica della tradizione spirituale cristiana. L’inconto ha l’intento esplicito di far dialogare esperienze diverse, rispettando le peculiarità di ciascuna identità, ma soprattutto lasciando emergere l’individualità relazionale di ciascuna persona.
Programma:
Venerdi 7 Maggio
Arrivi (entro le 19:00)
19:30 Cena
21:30 Film: Shortbus con dibattito
Sabato 8 Maggio
8:00-9:00 Colazione
9:00 Il corpo porta del mondo (dott.Elisabetta Zamarchi)
11:00 LABORATORIO: Immagini corporee e senso di sé
13:00 Pranzo
16:00 L’incarnazione e i nostri corpi (dott.Gianluigi Gugliermetto)
18:00 LABORATORIO: Il corpo simbolico
19:30 Cena
21:00 Poesie e musica
Domenica 9 Maggio
8:00 - 9:00 Colazione
9:00 -10:00 Felicità, corpo ed emozioni (dott.Elisabetta Zamarchi)
10:00 Discussione conclusiva
12:00 Momento di invocazione e culto (facoltativo)
13:00 Pranzo
Elisabetta Zamarchi, fenomenologa per formazione filosofica, ha fatto parte della comunità filosofica “Diotima” dal 1983 al 1993 e ha contribuito con i suoi articoli alle pubblicazioni edite in quegli anni. È anche co-autrice di Simone Weil, la provocazione della verità (Liguori, 1990) e ha scritto la voce “Jacques Lacan” per Filosofie nel Tempo (2006). Attualmente è docente di filosofia applicata presso la Scuola Superiore di Counseling Filosofico nelle sedi di Torino e Vicenza, e presso la scuola Metis di Napoli. Collabora con le riviste Counseling Filosofico e Ma. Partecipa come relatrice e formatrice a incontri e dibattiti organizzati da enti pubblici e privati, in particolare sul tema della perdita etica e di linguaggio delle giovani generazioni. Nel 2009 ha pubblicato (con Stefania Contesini) il libro Sensibilità Filosofica presso Apogeo nella collana “Pratiche Filosofiche”.
Gianluigi Gugliermetto ha studiato filosofia e teologia in Italia e negli Stati Uniti, dove ha anche insegnato per alcuni anni alla Woodbury University. Ha pubblicato saggi sulla teologia nordamericana e sul dialogo interreligioso. Nel 2008 ha completato il dottorato in teologia alla Claremont Graduate University in California. Si occupa prevalentemente di teologia sistematica e concepisce la propria professione come un aiuto alle comunità dei credenti per sviluppare una riflessione critica e un approccio approfondito alla tradizione cristiana. Tra i suoi temi attuali di ricerca: il desiderio e l’eros nel cristianesimo, la teologia femminista, la mistica e l’ascetica in relazione alla maschilità. Fa parte del consiglio dell’Istituto Europeo di Studi Cristiani, una organizzazione delle Chiese Episcopali/Anglicane in Europa.
Casa Cares è un luogo ecumenico di proprietà della chiesa valdese; ospita incontri di riflessione e spiritualità e si propone come un centro ecologico nella splendida cornice delle colline toscane. I prezzi bassi sono possibili grazie all’impegno di coloro che la gestiscono, e che garantiscono tra l’altro verdure biologiche e un’ottima cucina. Per informazioni sulla Casa e su come arrivarci: www.casacares.it
Prezzo per tutto il fine settimana: 140 Euro. Include iscrizione (€50 anticipate e non rimborsabili), pernottamento in camera doppia o tripla (secondo l’ordine di iscrizione) e i pasti dalla cena del venerdi al pranzo della domenica. La partecipazione parziale non è consentita per ragioni inerenti alla dinamica dell’incontro (le persone di Firenze e dintorni hanno comunque l’opportunità di non pernottare/cenare; per questo tipo di partecipazione il costo, che include l’iscrizione e il pranzo di sabato, è di €60).
Informazioni e iscrizioni: ggugliermetto65@gmail.com
“Il corpo con la sua consapevolezza gioiosa e insieme dolorosa, la sessualità, le implicazioni della dimensione fisica dell’esistenza, temi in bilico tra il piano intimo e quello politico del vivere, hanno trovato spesso in Italia come unica risposta culturale la rimozione, l’imbarazzo, o uno snobistico disinteresse.”
Marco Mancassola, Il Manifesto, 4 settembre 2009.
“Noi entriamo in relazione non solo come spiriti, ma come spiriti corporei, sia che le nostre relazioni siano “fisiche” nel senso comune del termine oppure no. Siamo proprio noi che conosciamo e amiamo, e siamo conosciuti e amati. La nostra soggettività è una coscienza corporea, una corporeità cosciente, e dunque in quanto corpi noi trascendiamo noi stessi in relazione ad altri. La trascendenza non va dunque ascritta solo allo spirito, ma anche al corpo, poiché spirito e corpo sono intimamente uno.” Margaret Farley, Just Love: A Framework for a Christian Sexual Ethics (Continuum 2007, pp.129-130).
“Se gli uomini e le donne dell'oggi sentono solo emozioni forti [aggressività, passione per il potere
e autorealizzazione], trascurando le emozioni deboli [amore, immedesimazione nelle esigenze degli altri, sensibilità, gentilezza...] che comunque appartengono al loro tessuto psichico, viene da chiedersi: quanto ci è dato di sentire di noi e degli altri? E di conseguenza, come è possibile rispondere alla domanda elementare sull'essere felici se è venuta meno quella sensibilità emozionale che accompagna e caratterizza i vissuti di felicità?”
Elisabetta Zamarchi, Sensibilità filosofica, Come essere felici? (Apogeo/Feltrinelli editore 2009, pp.42-43).
Al centro di questo fine-settimana di riflessione e formazione proposto da Casa Cares si trova la ricerca di una connessione tra libertà delle scelte sessuali e l’approfondimento delle nostre capacità relazionali, ma anche l’indagine critica della tradizione spirituale cristiana. L’inconto ha l’intento esplicito di far dialogare esperienze diverse, rispettando le peculiarità di ciascuna identità, ma soprattutto lasciando emergere l’individualità relazionale di ciascuna persona.
Programma:
Venerdi 7 Maggio
Arrivi (entro le 19:00)
19:30 Cena
21:30 Film: Shortbus con dibattito
Sabato 8 Maggio
8:00-9:00 Colazione
9:00 Il corpo porta del mondo (dott.Elisabetta Zamarchi)
11:00 LABORATORIO: Immagini corporee e senso di sé
13:00 Pranzo
16:00 L’incarnazione e i nostri corpi (dott.Gianluigi Gugliermetto)
18:00 LABORATORIO: Il corpo simbolico
19:30 Cena
21:00 Poesie e musica
Domenica 9 Maggio
8:00 - 9:00 Colazione
9:00 -10:00 Felicità, corpo ed emozioni (dott.Elisabetta Zamarchi)
10:00 Discussione conclusiva
12:00 Momento di invocazione e culto (facoltativo)
13:00 Pranzo
Elisabetta Zamarchi, fenomenologa per formazione filosofica, ha fatto parte della comunità filosofica “Diotima” dal 1983 al 1993 e ha contribuito con i suoi articoli alle pubblicazioni edite in quegli anni. È anche co-autrice di Simone Weil, la provocazione della verità (Liguori, 1990) e ha scritto la voce “Jacques Lacan” per Filosofie nel Tempo (2006). Attualmente è docente di filosofia applicata presso la Scuola Superiore di Counseling Filosofico nelle sedi di Torino e Vicenza, e presso la scuola Metis di Napoli. Collabora con le riviste Counseling Filosofico e Ma. Partecipa come relatrice e formatrice a incontri e dibattiti organizzati da enti pubblici e privati, in particolare sul tema della perdita etica e di linguaggio delle giovani generazioni. Nel 2009 ha pubblicato (con Stefania Contesini) il libro Sensibilità Filosofica presso Apogeo nella collana “Pratiche Filosofiche”.
Gianluigi Gugliermetto ha studiato filosofia e teologia in Italia e negli Stati Uniti, dove ha anche insegnato per alcuni anni alla Woodbury University. Ha pubblicato saggi sulla teologia nordamericana e sul dialogo interreligioso. Nel 2008 ha completato il dottorato in teologia alla Claremont Graduate University in California. Si occupa prevalentemente di teologia sistematica e concepisce la propria professione come un aiuto alle comunità dei credenti per sviluppare una riflessione critica e un approccio approfondito alla tradizione cristiana. Tra i suoi temi attuali di ricerca: il desiderio e l’eros nel cristianesimo, la teologia femminista, la mistica e l’ascetica in relazione alla maschilità. Fa parte del consiglio dell’Istituto Europeo di Studi Cristiani, una organizzazione delle Chiese Episcopali/Anglicane in Europa.
Casa Cares è un luogo ecumenico di proprietà della chiesa valdese; ospita incontri di riflessione e spiritualità e si propone come un centro ecologico nella splendida cornice delle colline toscane. I prezzi bassi sono possibili grazie all’impegno di coloro che la gestiscono, e che garantiscono tra l’altro verdure biologiche e un’ottima cucina. Per informazioni sulla Casa e su come arrivarci: www.casacares.it
Prezzo per tutto il fine settimana: 140 Euro. Include iscrizione (€50 anticipate e non rimborsabili), pernottamento in camera doppia o tripla (secondo l’ordine di iscrizione) e i pasti dalla cena del venerdi al pranzo della domenica. La partecipazione parziale non è consentita per ragioni inerenti alla dinamica dell’incontro (le persone di Firenze e dintorni hanno comunque l’opportunità di non pernottare/cenare; per questo tipo di partecipazione il costo, che include l’iscrizione e il pranzo di sabato, è di €60).
Informazioni e iscrizioni: ggugliermetto65@gmail.com
07/01/10
CORSI DI TEOLOGIA ANGLICANA A FIRENZE
sotto l’egida dell’Istituto Europeo di Studi Cristiani (EICS)
della Convocation of Episcopal Churches in Europe
“Comprendere la complessità storica dell’anglicanesimo,
coniugare fedeltà alla tradizione e pensiero critico,
includere anziché escludere persone e idee”
Storia e teologia della ecclesia anglicana
Il corso esplora gli sviluppi dell’anglicanesimo dal secolo sedicesimo ad oggi, ponendo un’attenzione particolare nei confronti della riflessione teologica e della prassi ecclesiale che si sono sviluppate originariamente in Inghilterra e oggi costituiscono il nucleo identitario della Comunione anglicana. L’ecclesia anglicana come realtà al tempo stesso protestante e cattolica appare dall’esterno come uno strano ibrido, mentre dall’interno può essere vissuta come una realtà specialmente adatta all’epoca moderna e aperta alla critica postmoderna. Il corso si propone di tracciare i percorsi storici e teologici dell’anglicanesimo specialmente per quanto riguarda le dottrine della salvezza, della chiesa e dell’autorità ecclesiale, della Scrittura, dei riti e dei sacramenti. Tali temi verranno trattati trasversalmente al percorso cronologico del corso, che si snoderà nei passaggi seguenti: a. La Riforma sul suolo inglese; b. Richard Hooker architetto dell’anglicanesimo; c. Il seicento e il settecento tra teologia cattolicizzante e evangelicalismo; d. Il movimento di Oxford tra arcaismo identitario e rivitalizzazione della fede; e. Liberalismo e socialismo nella chiesa anglicana del diciannovesimo secolo; f. La Comunione anglicana: sfide ecumeniche e post-coloniali.
Questioni di teologia contemporanea
La fede cristiana ha attraversato molte epoche storiche ed è sempre stata accompagnata dalla riflessione teologica sia come elucidazione dei contenuti della fede stessa - ad uso primariamente della comunità cristiana - sia come difesa delle ragioni della fede rivolta all’esterno e dunque in dialogo con altri saperi quali la scienza, la filosofia e la politica. Oggi esiste una fioritura eccezionale di pubblicazioni teologiche che rimangono poco conosciute anche ai credenti e che pure reintepretano le dottrine tradizionali della fede cristiana, oltre a dialogare pubblicamente con gli altri saperi in modalità profonde e affascinanti. Il corso consisterà in una lettura ragionata e accompagnata di alcuni testi tra i più recenti e più significativi della teologia contemporanea, inquadrati all’interno della storia della teologia cristiana degli ultimi due secoli. Questo corso si integra nell’ambito della formazione anglicana proposta dall’EICS in Italia perché per l’anglicanesimo la riflessione teologica libera e critica è essenziale quanto la conservazione della tradizione ecclesiastica, e il corso intende sviluppare tale metodologia critica.
Etica anglicana
L’anglicanesimo è stato recentemente alla ribalta a cause di diatribe interne che vengono spesso definite come questioni etiche e che, secondo alcuni, coinvolgono in profondità o addirittura sconvolgono la fede “un tempo affidata ai santi.” L’anglicanesimo ha senza dubbio una storia di contatto profondo con le correnti culturali e sociali più aperte e progressiste della società, ma quali sono le modalità che le chiese anglicane adottano per giungere a definire le loro posizioni etiche? Queste domanda istituisce la prima fase del corso, durante il quale si studia l’evoluzione del pensiero etico nell’anglicanesimo. L’approfondimento di questa domanda porta alla seconda fase, la cui domanda centrale riguarda la relazione del pensiero etico con il cristianesimo, ovvero se e come è possibile un’etica specificamente cristiana. Nella terza fase, si affrontano molto brevemente alcune questioni etiche contemporanee quali guerra, giustizia, razzismo, ecologia, bioetica e sessualità, chiedendosi come le chiese anglicane hanno contribuito e possono contribuire alla riflessione pubblica su questi temi (anche in Italia).
Prime lezioni (gratuite) 15 e 16 gennaio 2010
Un incontro mensile + dibattito su un web-forum riservato
I corsi sono rivolti alle persone che vogliono approfondire la loro conoscenza dell’anglicanesimo per mezzo di una conversazione ragionata e competente in lingua italiana. I testi da leggere saranno per circa il 30% in italiano e per il 70% in inglese. Per favorire la partecipazione, e come parte dell’offerta formativa, verrà attivato su richiesta, in date e giorni da destinarsi, un corso (gratuito) di lettura guidata di testi teologici in lingua inglese.
DATE DEGLI INCONTRI:
19-20 Febbraio 2010
Marzo?
16-17 Aprile 2010
14-15 Maggio 2010
11-12 Giugno 2010
10-11 Settembre 2010
ORARIO DEI CORSI:
Storia e teologia della ecclesia anglicana, venerdi 16:00-19:00
Questioni di teologia contemporanea, sabato 9:30-12:30
Etica anglicana, sabato 14:00-17:00
SEDE DEI CORSI:
La chiesa Episcopale/Anglicana di St.James a Firenze, che si trova in Via Bernardo Rucellai 9 (vicino alla stazione ferroviaria di Santa Maria Novella).
ACCESSO AI CORSI:
Due sono i prerequisiti per l’ammissione: 1. un titolo di studio universitario (o preparazione equivalente); 2. una conoscenza scolastica della lingua inglese e una buona conoscenza della lingua italiana scritta e parlata. Le persone interessate devono presentare domanda scritta al docente (possibilmente via posta elettronica ggugliermetto65@gmail.com ) spiegando brevemente le ragioni del loro interesse e rendendosi disponibili alla verifica dei loro prerequisiti.
COSTI:
Ciascun corso costa 200 Euro (per l’intero semestre), da pagarsi all’atto dell’iscrizione,
che deve avvenire entro il 31 gennaio 2010. Il corso aggiuntivo di lettura guidata di testi teologici in lingua inglese è a costo zero per chi sia iscritto ad almeno un altro corso
PERNOTTAMENTO A FIRENZE:
È possibile pernottare presso un “bed and breakfast” convenzionato coi corsi al prezzo di 30 Euro per notte a persona, in camera doppia, inclusa colazione.
COLLEGAMENTI ISTITUZIONALI
La Convocazione delle Chiese Episcopali in Europa, per mezzo del suo Istituto Europeo di Studi Cristiani (EICS) appoggia e garantisce la validità formativa e culturale di questi corsi. A coloro che sono interessati a proseguire un percorso di discernimento vocazionale per l’ordinazione nella Chiesa Episcopale/Anglicana si fa presente tuttavia che questi corsi costituiscono soltanto un primo approccio alla teologia anglicana e non possono sostituire in alcun modo un corso di formazione complessivo.
ATTESTATO DI FREQUENZA:
Al termine del semestre verrà rilasciato un attestato di frequenza.
COMUNICAZIONI:
Richieste di informazioni, chiarimenti e domande di iscrizione vanno indirizzate a Gianluigi Gugliermetto, preferibilmente via posta elettronica, scrivendo a ggugliermetto65@gmail.com oppure scrivendo a
Dott. Gianluigi Gugliermetto
Chiesa Episcopale di San Giacomo
Via Bernardo Rucellai, 9
50123 Firenzejavascript:void(0)
della Convocation of Episcopal Churches in Europe
“Comprendere la complessità storica dell’anglicanesimo,
coniugare fedeltà alla tradizione e pensiero critico,
includere anziché escludere persone e idee”
Storia e teologia della ecclesia anglicana
Il corso esplora gli sviluppi dell’anglicanesimo dal secolo sedicesimo ad oggi, ponendo un’attenzione particolare nei confronti della riflessione teologica e della prassi ecclesiale che si sono sviluppate originariamente in Inghilterra e oggi costituiscono il nucleo identitario della Comunione anglicana. L’ecclesia anglicana come realtà al tempo stesso protestante e cattolica appare dall’esterno come uno strano ibrido, mentre dall’interno può essere vissuta come una realtà specialmente adatta all’epoca moderna e aperta alla critica postmoderna. Il corso si propone di tracciare i percorsi storici e teologici dell’anglicanesimo specialmente per quanto riguarda le dottrine della salvezza, della chiesa e dell’autorità ecclesiale, della Scrittura, dei riti e dei sacramenti. Tali temi verranno trattati trasversalmente al percorso cronologico del corso, che si snoderà nei passaggi seguenti: a. La Riforma sul suolo inglese; b. Richard Hooker architetto dell’anglicanesimo; c. Il seicento e il settecento tra teologia cattolicizzante e evangelicalismo; d. Il movimento di Oxford tra arcaismo identitario e rivitalizzazione della fede; e. Liberalismo e socialismo nella chiesa anglicana del diciannovesimo secolo; f. La Comunione anglicana: sfide ecumeniche e post-coloniali.
Questioni di teologia contemporanea
La fede cristiana ha attraversato molte epoche storiche ed è sempre stata accompagnata dalla riflessione teologica sia come elucidazione dei contenuti della fede stessa - ad uso primariamente della comunità cristiana - sia come difesa delle ragioni della fede rivolta all’esterno e dunque in dialogo con altri saperi quali la scienza, la filosofia e la politica. Oggi esiste una fioritura eccezionale di pubblicazioni teologiche che rimangono poco conosciute anche ai credenti e che pure reintepretano le dottrine tradizionali della fede cristiana, oltre a dialogare pubblicamente con gli altri saperi in modalità profonde e affascinanti. Il corso consisterà in una lettura ragionata e accompagnata di alcuni testi tra i più recenti e più significativi della teologia contemporanea, inquadrati all’interno della storia della teologia cristiana degli ultimi due secoli. Questo corso si integra nell’ambito della formazione anglicana proposta dall’EICS in Italia perché per l’anglicanesimo la riflessione teologica libera e critica è essenziale quanto la conservazione della tradizione ecclesiastica, e il corso intende sviluppare tale metodologia critica.
Etica anglicana
L’anglicanesimo è stato recentemente alla ribalta a cause di diatribe interne che vengono spesso definite come questioni etiche e che, secondo alcuni, coinvolgono in profondità o addirittura sconvolgono la fede “un tempo affidata ai santi.” L’anglicanesimo ha senza dubbio una storia di contatto profondo con le correnti culturali e sociali più aperte e progressiste della società, ma quali sono le modalità che le chiese anglicane adottano per giungere a definire le loro posizioni etiche? Queste domanda istituisce la prima fase del corso, durante il quale si studia l’evoluzione del pensiero etico nell’anglicanesimo. L’approfondimento di questa domanda porta alla seconda fase, la cui domanda centrale riguarda la relazione del pensiero etico con il cristianesimo, ovvero se e come è possibile un’etica specificamente cristiana. Nella terza fase, si affrontano molto brevemente alcune questioni etiche contemporanee quali guerra, giustizia, razzismo, ecologia, bioetica e sessualità, chiedendosi come le chiese anglicane hanno contribuito e possono contribuire alla riflessione pubblica su questi temi (anche in Italia).
Prime lezioni (gratuite) 15 e 16 gennaio 2010
Un incontro mensile + dibattito su un web-forum riservato
I corsi sono rivolti alle persone che vogliono approfondire la loro conoscenza dell’anglicanesimo per mezzo di una conversazione ragionata e competente in lingua italiana. I testi da leggere saranno per circa il 30% in italiano e per il 70% in inglese. Per favorire la partecipazione, e come parte dell’offerta formativa, verrà attivato su richiesta, in date e giorni da destinarsi, un corso (gratuito) di lettura guidata di testi teologici in lingua inglese.
DATE DEGLI INCONTRI:
19-20 Febbraio 2010
Marzo?
16-17 Aprile 2010
14-15 Maggio 2010
11-12 Giugno 2010
10-11 Settembre 2010
ORARIO DEI CORSI:
Storia e teologia della ecclesia anglicana, venerdi 16:00-19:00
Questioni di teologia contemporanea, sabato 9:30-12:30
Etica anglicana, sabato 14:00-17:00
SEDE DEI CORSI:
La chiesa Episcopale/Anglicana di St.James a Firenze, che si trova in Via Bernardo Rucellai 9 (vicino alla stazione ferroviaria di Santa Maria Novella).
ACCESSO AI CORSI:
Due sono i prerequisiti per l’ammissione: 1. un titolo di studio universitario (o preparazione equivalente); 2. una conoscenza scolastica della lingua inglese e una buona conoscenza della lingua italiana scritta e parlata. Le persone interessate devono presentare domanda scritta al docente (possibilmente via posta elettronica ggugliermetto65@gmail.com ) spiegando brevemente le ragioni del loro interesse e rendendosi disponibili alla verifica dei loro prerequisiti.
COSTI:
Ciascun corso costa 200 Euro (per l’intero semestre), da pagarsi all’atto dell’iscrizione,
che deve avvenire entro il 31 gennaio 2010. Il corso aggiuntivo di lettura guidata di testi teologici in lingua inglese è a costo zero per chi sia iscritto ad almeno un altro corso
PERNOTTAMENTO A FIRENZE:
È possibile pernottare presso un “bed and breakfast” convenzionato coi corsi al prezzo di 30 Euro per notte a persona, in camera doppia, inclusa colazione.
COLLEGAMENTI ISTITUZIONALI
La Convocazione delle Chiese Episcopali in Europa, per mezzo del suo Istituto Europeo di Studi Cristiani (EICS) appoggia e garantisce la validità formativa e culturale di questi corsi. A coloro che sono interessati a proseguire un percorso di discernimento vocazionale per l’ordinazione nella Chiesa Episcopale/Anglicana si fa presente tuttavia che questi corsi costituiscono soltanto un primo approccio alla teologia anglicana e non possono sostituire in alcun modo un corso di formazione complessivo.
ATTESTATO DI FREQUENZA:
Al termine del semestre verrà rilasciato un attestato di frequenza.
COMUNICAZIONI:
Richieste di informazioni, chiarimenti e domande di iscrizione vanno indirizzate a Gianluigi Gugliermetto, preferibilmente via posta elettronica, scrivendo a ggugliermetto65@gmail.com oppure scrivendo a
Dott. Gianluigi Gugliermetto
Chiesa Episcopale di San Giacomo
Via Bernardo Rucellai, 9
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5-7 Marzo 2010 Emozioni e sessualità nelle relazioni Casa Cares, Reggello (FI)
“Il corpo con la sua consapevolezza gioiosa e insieme dolorosa, la sessualità, le implicazioni della dimensione fisica dell’esistenza, temi in bilico tra il piano intimo e quello politico del vivere, hanno trovato spesso in Italia come unica risposta culturale la rimozione, l’imbarazzo, o uno snobistico disinteresse.” Marco Mancassola, Il Manifesto, 4 settembre 2009.
“Noi entriamo in relazione non solo come spiriti, ma come spiriti corporei, sia che le nostre relazioni siano “fisiche” nel senso comune del termine oppure no. Siamo proprio noi che conosciamo e amiamo, e siamo conosciuti e amati. La nostra soggettività è una coscienza corporea, una corporeità cosciente, e dunque in quanto corpi noi trascendiamo noi stessi in relazione ad altri. La trascendenza non va dunque ascritta solo allo spirito, ma anche al corpo, poiché spirito e corpo sono intimamente uno.” Margaret Farley, Just Love: A Framework for a Christian Sexual Ethics (Continuum 2007, pp.129-130).
“Se gli uomini e le donne dell'oggi sentono solo
emozioni forti [aggressività, passione per il potere
e autorealizzazione], trascurando le emozioni deboli [amore, immedesimazione nelle esigenze degli altri, sensibilità, gentilezza...] che comunque appartengono al loro tessuto psichico, viene da chiedersi: quanto ci è dato di sentire di noi e degli altri? E di conseguenza, come è possibile rispondere alla domanda elementare sull'essere felici se è venuta meno quella sensibilità emozionale che accompagna e caratterizza i vissuti di felicità?”
Elisabetta Zamarchi, Sensibilità filosofica, Come essere felici? (Apogeo/Feltrinelli editore 2009, pp.42-43).
Al centro di questo fine-settimana di riflessione e formazione proposto da Casa Cares si trova la ricerca di una connessione tra libertà delle scelte relazionali e sessuali e l’approfondimento delle nostre capacità relazionali, ma anche l’indagine critica della tradizione spirituale cristiana. L’incontro è aperto alle persone di qualsiasi genere e orientamento sessuale, con l’intento esplicito di far dialogare esperienze diverse, rispettando le peculiarità di ciascuna identità, ma soprattutto lasciando emergere l’individualità relazionale di ciascuna persona.
Programma:
Venerdi 5 Marzo: Arrivi (entro le 19:00) e cena
21:30 Film: Shortbus con dibattito
Sabato 6 Marzo
8:30-9:30 Colazione
9:30 “L’eros nella tradizione cristiana e nella teologia contemporanea” (dott.Gianluigi Gugliermetto)
11:00 “Emozioni e corpo nelle dinamiche relazionali” (dott.Elisabetta Zamarchi)
13:00 Pranzo
15:00 -17:30 Lavori guidati da E.Zamarchi
19:30 Cena
21:00 Chiacchiere attorno al fuoco
Domenica 7 Marzo
8:30 - 9:30 Colazione
9:30 -12:00 Lavori in gruppi
12:00 Momento di invocazione e culto (facoltativo)
13:00 Pranzo
Elisabetta Zamarchi, fenomenologa per formazione filosofica, ha fatto parte della comunità filosofica “Diotima” dal 1983 al 1993 e ha contribuito con i suoi articoli alle pubblicazioni edite in quegli anni. È anche co-autrice di Simone Weil, la provocazione della verità (Liguori, 1990) e ha scritto la voce “Jacques Lacan” per Filosofie nel Tempo (2006). Attualmente è docente di filosofia applicata presso la Scuola Superiore di Counseling Filosofico nelle sedi di Torino e Vicenza, e presso la scuola Metis di Napoli. Collabora con le riviste Counseling Filosofico e Ma. Partecipa come relatrice e formatrice a incontri e dibattiti organizzati da enti pubblici e privati, in particolare sul tema della perdita etica e di linguaggio delle giovani generazioni. Nel 2009 ha pubblicato (con Stefania Contesini) il libro Sensibilità Filosofica presso Apogeo nella collana “Pratiche Filosofiche”.
Casa Cares è un luogo ecumenico di proprietà della chiesa valdese; ospita incontri di riflessione e spiritualità e si propone come un centro ecologico nella splendida cornice delle colline toscane. I prezzi bassi sono possibili grazie all’impegno di coloro che la gestiscono, e che garantiscono tra l’altro verdure biologiche e un’ottima cucina. Per informazioni sulla Casa e su come arrivarci: www.casacares.it
Prezzo per tutto il fine settimana: 120 Euro. Include iscrizione (€30 anticipate e non rimborsabili), pernottamento in camera doppia o tripla (secondo l’ordine di iscrizione) e i pasti dalla cena del venerdi al pranzo della domenica. La partecipazione parziale non è consentita per ragioni inerenti alla dinamica dell’incontro (le persone di Firenze e dintorni hanno comunque l’opportunità di non pernottare/cenare; per questo tipo di partecipazione il costo, che include l’iscrizione e il pranzo di sabato, è di €50).
Informazioni e iscrizioni: ggugliermetto65@gmail.com
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